读书取正，读易取变，读骚取幽，读庄取达，读汉文取坚，最有味卷中岁月；
　　与菊同野，与梅同疏，与莲同洁，与兰同芳，与海棠同韵，定自称花里神仙。

　　　　——佚名撰　苏州留园五峰仙馆联<经查有关资料，此联作者为陆润庠——恶人谷珠楼注> 　　【注释】<1>书：《尚书》，也称《书经》。
是战国以前流传下来的一批古代历史记录。
其中所记大多是有关政治的一些言论和史事，有的出于当时史官的记录，有些是根据史料的追述。
因它是上古之书，故称《尚书》，相传为孔子所编。
　<2>易：《周易》，亦称《易经》。
《周易》通过象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象的八卦形式，推测自然和社会的变化，提出“刚柔相推，变在其中”等富于朴素辩证法的观点。
旧传孔子作。
　<3>骚：《离骚》，或《离骚》与《楚辞》等骚体辞合称。
战国时屈原作。
作品运用大量神话传说和奇妙的比喻，想象丰富，文辞绚烂，是古代积极浪漫主义诗歌的典范。
　<4>庄：《庄子》，亦称《南华经》。
战国时庄子所作。
道家经典之一。
其文汪洋恣肆，多采用寓言故事形式，想象丰富。
　<5>汉文：汉代的散文。
这里特指西汉前期的散文，以司马迁《史记》为代表。
　<6>菊、梅、莲、兰、海棠：皆花名。
　<7>陆润庠<184l-1915>：字凤石。
江苏元和<今苏州>人。
同治十年状元，历任工部、吏部尚书，东阁大学土。
辛亥革命后留毓庆宫为溥仪师傅，授太保。
能联擅书，时有双壁之称。
　<8>苏州留园：我国名园之一。
约建于明天顺四年<1460年>。
原有东西两园，清嘉庆年间就东园遗址建成寒碧山庄，光绪年间改称留园。
中部为池塘，临水设置山石楼阁，东部多厅、堂、轩、斋，间以奇峰巨石。
西部漫山枫林，绕以清溪。
园中小桥、长廊、漏窗、龙墙，依势起落，相互交错，形成无数幽深庭院。
为我国古代造园艺术的杰作。
主要建筑有涵碧山房、远翠阁、楠木厅、鸳鸯厅、冠云楼等。
布局紧凑，富于变化。
充分体现造园艺术中分合、高深、曲直、虚实、明暗等对比手法。
　　【鉴赏】这是一幅言志抒怀联。
　　苏州留园是我国古代造园艺术的典范，这里山石奇美，庭院幽深，流水依依，小径在花草林间迤逦而行，鸟儿在树梢嘤嘤啭啼。
在这样的地方读书吟对，定然情趣横生，忘却尘世。
楹联作者正是身处如此美妙的环境中，携着书本流连于兰草、野菊、梅花、海棠的神韵里，谈世上万千之事，看水塘清莲傲立。
　　从上联中我们可以看出，作者抒发了自己忘情书中，以书为伴的文士之乐。
他读《尚书》懂得了为人如何正道直行；读《易经》知道了“穷则变，变则通”的道理；读《离骚》《楚辞》又为其章句的幽雅不凡所倾倒；而庄子的旷达大度蔑视权贵的精神使他脑海迷雾尽失，心胸豁然开朗；汉文里那朗朗正气又使他初衷不改，意志弥坚。
谁说远离了名利场所就会孤独寂寞？在书卷中寻找寄托不亦悦乎！下联则笔锋一转，作者以花草作喻。
他赞赏野菊的随遇而安，寒梅的铮铮傲骨，莲花的“出污泥而不染”，兰草的朴实芬芳，海棠的恬恬神韵，以此巧妙地表达了自己鄙视名利富贵，不与世人同流合污的高尚情操和志气。
　　该对联在技巧上有两大特点：一是隐喻法。
初看上去，上联只是教人读书，强调读书之乐，下联也不过描写自己对花草的钟爱罢了，但细细品味，却能够看出其中寓意深刻。
作者深受屈原诗的影响，善以花草作譬言志。
人之于书，之于花草，能够入其中而怡然自得，这境界本来就不是俗人所能企及，而作者却能超乎于外。
二是排比法。
作者连用五个“读”“取”“与”“同”，上下联的各句首、句中皆同字相对，加之每句都简洁凝练，使全联语势回畅迭宕，舒展飘逸，把文士的那种与世不群的超脱感表达得淋漓尽致。
同时，此联上联言书，下联言花，表面上似乎不太贴切，但下联中的花实是上联“读骚取幽”之“骚”中反复出现的，一语相关，其意无穷，不愧联中上品。