三。
技巧的创作与诊断

技巧之木人巷　　　　 学习技巧，总是在问怎样的技巧才是最好的技巧，是不是凭借出句精彩就算是技巧高手，我的回答不是的。
真正的技巧工夫在于对技巧的理解与其内涵的拓展。
综合自己以前所写些技巧文章的理解，重新赋予技巧新名---木人巷。
取意思于少林寺的闯关名词。
可以说，能闯过技巧的木人巷，那么习技巧的联友可以步入高手之境界。
闯关如下。
　　　　（一）知识关。
技巧的内容涉及政治，军事，历史，天文，地理，文学，艺术，风俗，民情，医学，农事等等多方面的知识。
才能使技巧在“奇”，“妙”，“趣”得到拓展。
举列子。
　　　　庾信登楼，此处望穿千里目　　曹操饮酒，孤家统领大江秋　　　　联为中秋有感历史。
庾信曾写过《愁赋》，出使时曾被扣他国，故上联写其中秋只能登楼而望自己的家乡。
下联指曹操横槊吟诗之典故。
用两历史人物典故，并以一忧愁，一豪迈的对比，显示出中秋时个人的心态不同。
这里需要的就是对历史人物的熟悉。
　　　　（二）辨别关。
如何去辨别一个技巧的好坏。
余在此将技巧分为几等。
名为技巧四块玉。
　　　　技巧四块玉　　　　　　一。
天然玉。
无丝毫拼，凑，嵌，凿的硬伤痕迹。
技巧一气呵成。
如　　　　煮海只因张恨水　　　　活用沙门岛张生煮海的典故，巧嵌现代作家张恨水之名。
　　　　二。
雕琢玉。
此为技巧与意境相融合的结晶，为技巧上乘之作。
如　　　　典当西湖，游人欲把春光买[万人迷]出句　　出售东坡，诗客思将佳句收[轻寒]　　　　三。
片玉。
为有一定难度的好技巧，但片玉可谓一时绝句无绝对。
只是时间问题。
如　　　　出句: 身陷囹圄, 令吾难受（三少出）曾自认为立体技巧中绝句。
　　　　对句: 言失訴訟, 斥公奈何 （東西游客）对句，还好。
　　　　四。
瑕玉。
此为技巧中的智力游戏，多为诙谐打趣之句。
如　　　　弥勒修成正果，哈佛毕业[我为捕虎者]出　　三丰练就真功，武汉成名[晓风拂梅]对　　　　至于碎玉不值得一提，多为语法或精确度的问题而使其技巧句失色。
为废品。
笑将技巧分等次。
或对学习技巧的联友有些帮助。
　　　　一个技巧的好坏也与其是否能作到技巧与意境相融合有很大的关系。
此点理解为如何使直白的东西更偏向于意美的境界。
此点可参考 联句创作杂谈六点 的文章。
　　　　（三）创新关 。
如何使得技巧生动传神，是学习技巧者费劲脑筋的问题。
只有不断的尝试，写作，才是其逐渐认识技巧魅力的途径。
而怎样才使得技巧出色，全看个人的参悟能力。
举例子　　　　夫差在外，可怜居里夫人　　　　此技巧巧妙的中西人物合壁，而构成独特的诙谐语气，令人莞尔一笑。
又如　　　　女娲炼石，只为苍天有眼　　　　一个苍天有眼，双关语。
让女娲的故事传神。
　　　　再有就是自己曾提出的立体技巧新概念，如　　　　两口子亲亲，回味无穷　　双人床谁谁，从容有限（陆君云对）　　　　余在创新上有一定见解，具体集子可参照 四分之一技巧集。
　　　　（四）制造关。
需要分清认识其构成特性，方式。
此点的见解具体可参照《泥联制造：漫说技巧》一文。
就不多复叙。
　　　　（五）参透关。
在尝试了无数的句子创作后，怎样更多的对技巧的内涵进行拓展。
是一个技巧派高手所需要经历的过程。
关于此点的论证可参照 《论技巧几何》一文。
　　　　（六）集成关。
有了前面的理解，集成可为其独特风格的体现。
写些什么样的技巧已经成为联手自己的风格。
如余近日所写的《中国象棋》。
　　　　尾言：个人觉得把《痛苦中的小玩意》理解为更适合技巧的称呼。
写联也好，参禅也好，其实无非都是在墨海里显精神，在思想中放光芒。
前人有《巧对录》，今人也应该有自己的语言对技巧的理解。
慢慢磨吧。
有兴趣交流的朋友请发意见。