第二讲：对联是独特的格律文学
主讲人：王达民
对联在文学史上尚无立锥之地，而在一些应用<实用>文集中却随常可见，这是一个大误会。
应用文是一种有特定对象，有一定时限，解决日常生活、纠纷、经贸、行政等社会实际问题的文体，一般不具文学性。
对联则具有明显的文学特征。

她孕于文学。
远在古代神话中她已具胎形。
其后，她在楚辞、汉赋、唐宋诗词音韵文学的母体中发育、完善，脱胎而出。
对联所反映的并无特定对象，而是社会现象的集中表现，具有典型性、形象性。
对联不要求解决具体实际问题，而着重于意识和精神。

对联具有诗的特点，诗是艺术，对联当然也是艺术。
艺术的突出特点是给人以美的享受。
且看对联的内在美。
景美：“四面荷花三面柳；一城山色半城湖。
”情美：“四爱诗文书画；一生苦辣酸甜。
”<马萧萧《自题》>声色美、感受美：“重重叠叠山，曲曲环环路；高高下下树，叮叮咚咚泉。
”这是对联，也是极美妙的诗章。
意境美：“浮舟沧海，立马昆仑。
”<周恩来>仅八字，就创造了一种雄浑、宽阔、高远而深沉的意境。

应用文的功能是实用；对联的主要功能是抒志传情。
应用文的主要表达方式是陈述、说明和判断，而对联还可运用现实主义浪漫主义手法乃至科幻等文学手段，也可调动比喻、夸张、借代等所有修辞方式使联意达到最佳境界。

可见，对联已成熟为与诗词曲赋并列的一种独立的格律文学体裁。
将这么古老高雅的艺术纳入普通应用文行列，实为不妥。
当今，对联正处于发展的鼎盛时期，这是应用文的普及么?不!这正好说明一个道理：一种成功的文艺形式一旦为群众所接受所喜爱，就如沃土青松，常盛不衰。
这是文学的普遍应用而不是应用文体的普及。
（转自《中国楹联报》）