中国古代的颂廉联

四川道教圣地青城山有一副郑板桥所撰对联，该联只有八个字：“心清水浊，山矮人高。
”上联表明自己为官清廉，心地纯洁，不与混浊官场同流合污；下联警示自己置身高处，不让世俗浮云遮住眼睛。

明代李廷机官至礼部尚书，他撰有既可自警又可警人的一副对联：“人重官非官重人，德胜才毋才胜德。
”大意是说，一个人的人品使他的官职受到社会敬重，而不是他的官职使他受到社会敬重；他的官德应比他的才学高，而不能让他的才学比官德高。

1924年孙中山先生在广州创办黄埔军校，在军校大门上悬挂一联：“升官发财，请走别路；贪生怕死，莫入此门。
”该联一语点破办学宗旨，被学员奉为警策。
后来一些人投靠反动势力，背叛了先生精神，人们在愤慨之余，将此联改为：“升官发财，莫走别路；贪生怕死，请入此门。
”

桂林抚署有一联：“为政不在多言，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民主国计所关。
”教育官吏少说多做，严以律己；要识大局，以民为本，以国为重。

清代陕西旬邑县唐家村有一个叫做唐诠的大商人，清嘉庆年间捐了个“盐运使”的官衔，在他的庄园里有这样一副对联：“勤以补拙，俭以养廉，处身世须留心二字；书能破愚，诗能益智，愿儿孙常砺身三余。
”

清代许多衙署时兴这样一副对联：“为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。
”上联说，贪财固然是贪，贪图名声，沽名钓誉，也是贪；所以切莫只图浮华虚名而忘了从政的根本。
下联说，只要求别人，只要求百姓勤俭，不算是俭；要保持品行方正，要有节操。

清代某府尹要求下属努力办事，遂送一上联：“肯干一事，便了一事。
”下属们则警示上司不要贪财，回赠下联为：“若要半文，不值半文。
”

清代某地戏台悬有一联：“耀武扬威，得意须防失意日；粉白黛绿，上台终有下台时。
”联语字面上是讲戏台演戏，然而言外之意讲的却是社会人生大舞台，成为当时流传官场的警示语。

我国古代一些为官者，曾撰联自勉，即使今天读来，也不失教益。

　　据传清代清官陶澍，37岁时升任江苏道监察御史，曾在官署厅堂自撰富有哲理的楹联：

　　　　要半文不值半文，莫道人无知者；
　　　　办一事须了一事，如此心乃安然。

　　此联道出了要别人半文，自己就不值半文的道理，人称“陶青天”的这一为官价值观，实属难能可贵。

　　被称为楹联学开山鼻祖的福州籍学者梁章矩，官至江苏巡抚兼署两江总督，他在48岁授湖北荆州知府时，就题有府署大厅联云：

　　　　政惟求于民便；
　　　　事皆可与人言。

　　
　　联句说明为官从政不仅要提倡与民方便，而且还要公事公办。

　　清时，被称为“严明镜子”的湘阴知县罗士修，在康熙五十七年也作过一联，重申收受半文，天地不容：

　　　　掌湘阴一颗印，春温秋肃；
　　　　受暮夜半文钱，地灭天诛。

　　清代还有一个叫戴远山的，为送一位朋友去云南任职题赠联句，对为官之“廉”说得更透彻：

　　　　诗堪入画方称妙；
　　　　官到能贫乃是清。