东陵衍派；
　　皇极传经。

　　上联：秦代东陵侯邵平。
秦灭后，邵平隐居长安城东，以种瓜为生，有五色，世称“东陵瓜”，又称“青皮瓜”。
“东陵衍派”本指此，又有“瓜蒂连绵”，子孙发达昌盛之意。
　下联：北宋哲学家邵雍，自号安乐先生。
三十岁后游河南，隐居苏门、百源之山，人称百源先生。
死后谥康节，又称康节先生。
他的学说经后人发展为算命学。
有《皇极经世》、《伊川击壤集》等
　　卫商十载；
　　博学五经。

　　上联：南宋抗金英雄邵兴，初在解州结寨，率众抗金，屡败金兵。
金人执其弟，迫使他投降，兴仍死战。
后随李彦仙守陕州。
陕州失陷，南下商州，保卫十年。
宋金议和后，仍出境袭金，被秦桧毒死。
　下联：宋代学者邵光祖，从父宦游吴，遂家焉。
好儒学，非圣贤之书不读。
吴中学者，称其为“五经师”
　　长安高隐；
　　修竹盈乡。

　　上联：秦代人邵平。
封东陵侯。
秦亡后，隐居在长安，所种的瓜分五色，号称“东陵瓜”。
　下联：南宋淳安人邵桂子，字德芳，号玄同，以文章著名。
咸淳年间进士，官处州教授。
后辞官归家，居修竹乡，开凿水池，又在上面建房，取名“雪舟”。
著有《雪舟脞录》、《雪舟脞谈》等
　　种瓜高隐；
　　修竹盈乡。

　　同上
　　陕州取义；
　　皇极传经。

　　上联：南宋龙门人邵云，在金人攻陷蒲城时，聚数百少年藏于山谷中，常袭扰金兵。
后官至武翼郎，跟从李彦仙守陕州，城破被抓获，不屈而死。
　下联：北宋哲学家邵雍，字尧夫，范阳人，幼年时随父亲迁共城。
隐居苏门山，屡次被征召都不去，后居洛阳，与司马光、吕公著等人有密切交往。
著作有《皇极经世》、《伊川击壤集》等
　　宫娥赋睡；
　　安乐成窝。

　　上联：宋邵焕，奉真宗命赋《睡宫娥诗》。
　下联：邵雍
　　博陵世泽；
　　安乐家声。

　　全联指邵雍
　　丹阳龙图学士；
　　芜湖桑枣园丁。

　　上联：宋代进士邵必，丹阳人。
善篆隶，累官京西转运使。
后以龙图阁学士出知成都。
　下联：清代诗书画家邵士燮，字友园，号范村，又号桑枣园丁。
芜湖人。
善隶篆刻，尤嗜画
　　花含步辇空间出；
　　树杂帷宫画里行。

　　唐代诗人邵升诗联
　　书有未曾经我读；
　　事无不可向人言。

　　著名新闻记者邵飘萍自题联
　　如玉如金，诗文藉藉；
　　有家有室，执瓞绵绵。

　　上联：唐代国子监邵谒，博通经史，为诗多刺时事。
　下联：邵平
　　人称其才，我称其德；
　　不为良相，便为良医。

　　清代名人刘墉赠邵志于联
　　疏特立身，一饭心常悬北阙；
　　功臣讲学，半弓地已辟东林。

　　明代尚书邵文庄公祠联
　　附：召姓联典
　　甘棠遗爱；
　　秬鬯酬功。

　　上联：周代召伯<召公>，名奭，曾辅佐武王灭商，被封于燕，成为燕国始祖。
成王时任太保，与周公旦分陕而治。
他巡视南方时，曾在甘棠树下休息并处理政务，人们为怀念他，相戒不要伤害这树。
《诗经·召南·甘棠》就是写的这件事，来歌颂他的德政。
　下联：周宣王时召虎，召伯的裔孙，曾受命率兵循江汉讨平淮夷，宣王赐给他秬鬯<用黑黍和香草酿制的酒，用于祭祀>。
《诗·大雅·江汉》所咏“江汉之浒，王命召虎”，写的就是这件事
　　伯春驰诵；
　　召父留芳。

　　上联：东汉寿春人召驯，字伯春，习《韩诗》，博通书传，以起义闻名，乡人称颂他“德行恂恂<谦恭谨慎的样子>，召伯春。
”章帝时官左中郎将，入宫教授诸王经书。
　下联：西汉寿春人召信臣，字翁卿，元帝时任南阳太守，利用水泉，开通沟渠，筑堤闸数十处，灌田三万多顷，并订立了灌溉用水制度，人们尊称他为“召父”。
后任河南太守，入朝官少府
　　起源：
　　起源：邵氏姓源较为纯正，主要是出自姬姓，为周文王之后。
据《通挚氏族略以邑为氏》、《万姓统谱》等史料所记载，周初大臣召康公因食邑于召，被称位召公或召伯。
他后来还被封于燕国，他派儿子去管理燕国，自己留在镐京任太保，是周初三公之一，也是文、武、成、康四朝元老，曾同周公旦一起平定武庚之乱，“成康之治”的形成也有他的功劳。
他的子孙袭召公一直是周朝的执政大臣之一。
周室东迁后，召公的采邑也随之东移，迁徙地在今陕西境内。
后来，燕国被秦国所亡，召公的子孙以原封地“召”为姓，称召氏。
据《氏族博考》所载：“召与邵，春秋本一姓，后分为二。
汝南、安阳之族皆从邑。
”由此可见，召氏和邵氏其实同出一姓，只是写法不同而已。
至于召姓改邵姓的原因，历史上没有留下史料记载，改姓的时间说法不一。
据有关学者考证，是在秦朝建立前后，同时，又据有关资料可知，至汉乃有以召为姓的，此后，召姓因多改为邵姓，故召姓也就不多见了。
除以上主要起源外，另有部分出自少数民族。
如清满洲八旗乌雅氏有改邵姓者；明清时云南定边土把事有邵姓；瑶、彝、蒙古等民族也均有邵姓。

　　始祖：姬奭。

　　迁徙：
　　据有关史籍记载，燕国灭亡后，其王族子孙主要散居在中原地区，包括今河北南部、河南、安徽西部。
两汉时期，散居在河南的燕国王族子孙，多改为邵姓，经繁衍发展，在安阳、汝南、南阳等地形成望族。
三国魏晋时，邵姓主要聚居于河北安平及河南安阳、汝南一带，其中在河北居住之邵姓以“博陵”为堂号。
西晋末年，这一支邵姓开始南迁，后辗转到达福建、广东等地。
而其他地域之邵姓也于此期大举南迁。
据有关资料所载，唐代有籍贯为广东翁源的邵谒，宋代有籍贯为福建政和的邵知柔，可见在此以前，邵姓已落籍该地。
北宋时，有著名哲学家邵雍随其父邵古由河北范阳徙居河南共城<今辉县>，后子孙昌盛，族大人众，发展成为洛阳望族。
宋代时，浙江、安徽、江苏、福建多有邵姓居住，另外山西、湖北、湖南亦有邵姓族人。
南宋末年，随着金兵南下和蒙古骑兵袭扰，邵姓为避祸已广布于江南各地，而邵雍之后为避祸，有一支徙居豫西山区。
目前，河南豫西之邵姓，大多为邵雍的后代。
邵雍的十六世孙邵重英，元代任户部给事中，其子邵质明初为华盖殿大学士，邵质子邵仲美任清江知县，仲美子邵让于明初自山西举家迁到河南新安县克昌村，为邵雍十九世孙。
他的后代发展成为大族，分居在嵩县、渑池、伊川、宜阳、洛阳、洛宁、汝州、郏县、内乡等地。
除这一支外，邵姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、安徽、江苏、浙江、山东等地。
历清朝至现在，邵姓的分布更为广泛。
从清朝开始，有邵姓迁至台湾，后来有的又移居海外。
如今，邵姓在全国分布较广，尤以江苏、山东、甘肃、安徽、湖北等省为多。
目前邵姓人口列全国第八十三位。

　　郡望：
　　博陵郡　东汉本初元年置，治所在博陵。
西晋置国，治所在安平。
相当于今河北安平、深县、饶阳、安国等地。

　　汝南郡　汉高帝四年置，治所在上蔡。
相当于今天的河南颖河、淮河之间，京广铁路西侧一线以东，安徽西淝河以西，淮河以北地区。
东汉移至平舆。

　　洛阳郡　治所在雒阳<今河南洛阳>。

　　安阳县　西晋置县，治所在今河南安阳西南。

　　堂号：
　　安乐堂　宋时邵雍，好《易》理，把他的居所命名为“安乐窝”，自号“安乐先生”。
顾颐称赞他有内圣外王之学。

　　其它堂号：①郡望堂号：博陵、汝南、安阳。
②自立堂号：种德、嘉会、天远等。

　　字辈：
　　某支邵氏字辈：正文述世界，维启楚国君。
兴宗支子，德大烈光。
传家经训，保邦忠良。
守成立业，作善兆祥。
心安理顺，天佑助长。

　　四川邵氏字辈：永宗元玉世，正清通达连。

　　名人<含召姓名人>：
　　姬奭，西周臣、政治家。
一作邵公、召公、召康公，文王庶子。
采邑在召<陕西岐山西南>。
佐武王灭商。
周朝建立后，与周公等辅佐武王、成王，官为太保。
封于燕<北京西南>，为燕国始祖。
曾与周公主持营建洛邑，并与周公分陕而治。
治政有方，为民众怀念。
曾告诫成王以夏商亡国为戒，敬德慎行。
成王死，受遗命辅佐康王。
告诫康王“务在节俭，毋多欲，以笃信临之”<《史记·周本纪》>，促成“成康之治”。
其言论多见于《尚书·召诰》。

　　召伯虎，西周臣。
亦称召公、召虎，死后称穆公。
名虎，召公奭后裔。
周厉王大臣。
厉王派卫巫监谤，致使国人莫敢言。
他劝曰：“防民之口，甚于防水。
水壅而溃，伤人必多；民亦如之。
是故为水者决之使导，为民者宣之使言。
”厉王被逐后，他藏太子静于家，并以己子替死。
后与周公<周公旦次子后裔>共同执政．号曰“共和”<共和元年为公元前841年>。
共和十四年，厉王死，与周公共立太子静，是为宣王。
后“二相辅之，修政，法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周”<《史记·周本纪》>。

　　召滑，战国楚臣。
召一作邵、昭，楚人。
奉楚怀王之命入越。
五年后．越乱，他乘机灭越，于是楚在江东设郡。
见《史记·甘茂列传》、《战国策·楚策一》等。

　　召信臣，西汉官员，水利专家。
字翁卿。
九江寿春<安徽寿春>人。
元帝时，历任零陵、南阳太守。
曾在南阳征发民工，利用郡中水泉，开通沟渎，并筑堤闸数十处，其中以钳卢陂最为著名。
溉田3万多顷，并订立灌溉用水制度，使所有农田得益，促进了当地农业生产的发展。
当地人称为“召父”，后任少府。

　　召训，东汉吏。
字伯春，九江寿春<安徽寿县>人。
少喜《韩诗》，博通经传。
“以志必闻，乡里号之曰：‘德行恂恂召伯春”，<《后汉书》>。
累仕州郡．辟司徒府，拜左中郎将，入授诸王。
再迁河南尹、光禄勋。

　　召驯，东汉九江寿春<今安徽寿县>人，字伯春。
少习《韩诗》，博通书传。
累仕州郡，辟司徒府。
后迁骑都尉，侍讲章帝。
拜左中郎将，入授诸王。
累官至光禄勋。

　　邵雍<1011-1077>，北宋哲学家。
范阳<今河北涿县>人，字尧夫，自号安乐先生、伊川翁等。
少随父徙居卫州共城<今河南辉县>，居城西北苏门山，刻苦治学。
出游河、汾、淮、汉，从学于李之才，传其《河图》、《洛书》象数之学。
晚居洛阳，与司马光、富弼、吕公著等交游，共同反对王安石变法。
卒谥康节。
杂糅《易传》及道教思想，虚构象数学说，认为宇宙本原是“太极”，“太极”永恒不变；天地万物皆按其虚构的《先天图》运行变化；人类社会则依皇、帝、王、霸四时期逐渐退化。
著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。

　　邵兴<1095-1145>，南宋抗金义军领袖。
字晋卿，解州安邑<今山西运城>人。
人呼邵大伯。
南宋初年，率众抗金，在解州神稷山结寨，屡败金兵。
金人执其弟邵翼，迫使他投降，他严词以拒，击败金军。
李彦仙守陕州，曾投其麾下。
陕州失陷，突围南下，改名邵隆。
保卫商州<今陕西商县>十年。
宋金议和后，常派兵化装出境袭击金兵，为秦桧所恨，被毒死。

　　邵博南宋学者。
范阳<今河北涿县>人，徙居洛阳。
字公济。
邵伯温子。
绍兴八年<1138>，赐同进士出身。
次年，为秘书省校书郎兼实录院检讨官，出知果州。
后知眉州。
坐事降三官。
能文。
著有《邵氏闻见后录》。

　　邵宝<1460-1527>，明臣、学者。
字国贤，号二泉先生，江苏无锡人。
成化进士，累官江西提学副使。
其教，“以致知力行为本”<《明史》>。
进右副都御史，总督漕运。
终官南京礼部尚书。
学者称“二泉先生”。
诗文皆宗师李东阳。
文典重和雅，诗清丽淡泊。
有《左觽学史》、《容春堂集》等。

　　邵捷春，明将领。
字肇复，福建侯官<福建闽侯>人。
万历进士。
历稽勋郎中、浙江按察使，因故贬官。
崇祯间摆四川副使，功升巡抚，进右金都御使。
以围剿张献忠、罗汝才失败，逮狱论罪，自毒死。
《明史》言其“为人清谨，治蜀有惠政”。
离蜀时，“士民哭送者载道，”。
有《剑津集》、《入蜀吟》等。

　　邵弥，明画家。
字僧弥，后以字为名，号瓜畴、芬陀居士。
长洲<今江苏苏州>人。
工诗文，善书法，尤长于绘画。
擅画山水，亦能画水仙兰竹，其山水以元人为师承对象，略参以宋人笔意，笔墨疏简秀逸。
名重一时，与董其昌、王时敏、王鉴、李流芳、杨文聪、张学曾、程嘉燧、卞文瑜合称画中九友。
有《划开众皴图》、《贻鹤寄书图》等传出。
草书受米芾、米友仁影响，楷书得锺繇法。

　　邵长蘅<1637-1704>，清诗人。
又名衡，字子湘，号青门山人，江苏武进人，十岁补诸生，后入太学。
《清史稿》载其“工诗，尤致力古文辞，陶钧雅正”。
“持古义，无所贬损”。
客江苏巡抚宋荤幕。
为王士禛等赏识。
曾选士禛、宋荤诗编成《二家诗钞》。
有《青门稿》。

　　邵齐焘<1718-1769>，清文学家。
字荀慈，江苏昭文<江苏常熟>人。
乾隆进士，授编修。
十年后辞归，主讲常州龙城书院。
黄景仁、洪亮吉曾入门受学。
工骈文，时评有六朝风。
后人选其文，与洪亮吉、孔广森、孙星衍、袁枚等人所著，编为《八家四六》。
兼善书法。
有《玉芝堂集》。

　　邵晋涵<1743-1796>清经学家、史学家。
字二云、号南江，浙江余姚人。
乾隆进士，入四库馆，授编修，擢侍讲学士，充文渊阁直阁事日讲起居注官。
《清史稿》载其“性狷介，不为要人屈”。
博究群经，尤长于史。
与修《续三通》、《八旗通志》等。
为毕沅删补考订续宋、元通鉴。
所著《尔雅正义》，为训诂学重要文献。
另有《南江诗文钞》等。

　　邵懿辰<1810-1861>，清学者。
字位西，浙江仁和<浙江杭州>人。
道光举人。
《清史稿》称其“性峭直，能文章，以名节自厉”。
官至刑部员外郎。
咸丰十一年<1861>与王有龄固守杭州，对抗太平军，城破被杀。
于经学、目录学研究至深，著有《尚书通义》、《礼经通论》、《四库全书简明目录标注》等。

　　其他邵<召>姓名人有春秋周王室卿士召武公过、召伯廖、召戴公；秦末陈胜起义军将领召平；唐大臣邵炅，文学家邵真；北宋理学家邵伯温，诗人邵迎；南宋大臣邵溥，文学家邵桂子；元学者邵光祖；清藏书家邵章，诗画家邵士燮，诗人邵兰、邵思，刺绣艺人邵琨等。
近当代邵姓名人爱国民主人士邵力子，新闻家邵飘萍，军事家邵华泽，政治家邵式平，国民党官员邵元冲，香港企业家邵醉翁、邵逸夫，心理学家邵郊，历史学家邵循正，文学理论家邵荃麟，诗人邵燕祥，美术评论家邵大箴等。