名人：
　　陶侃母湛氏，豫章新淦<今江西清江>人。
陶侃为寻阳县吏时，曾把县里的干鱼拿回家，遭到湛氏很大的责备。
陶侃后至显位。

　　湛重，东汉大臣。
豫章人，字文叠，补大司农。
为官清廉，以德行闻世。
在位数载，家至贫困，妻子裾谷给之食。

　　湛仲，东汉大臣。
曾官荆州刺史。

　　湛方生，东晋诗人、辞赋家。
生卒年、字号及籍贯均不详。
据《隋书·经籍志》录“晋卫军咨议《湛方生集》十卷”，且置于恒玄、殷仲文等人之后；今存作品《庐山神仙诗序》又记太元十一年樵者见沙门霞飞轻举事，其生活时代当在东晋后期，卫军谘议当为其最后官职。
又今存《上贞女解》记“西道县治下里龙怜”，或曾官越州西道县。
方生诗长于写景，风格平淡。
其杂言诗一体，上承傅玄、夏侯湛，下启谢庄，多写愁人孤寂之感。
文、赋风格近似杂言诗。
今存文十八篇，见《全上古三代秦汉三国六朝文》；存诗九篇并残句，见《先秦汉魏晋南北朝诗》。
其《怀归谣》等杂言三篇，二书兼收。

　　湛茂之，南朝宋官吏，曾官司徒左长史，后因“衰废”而隐居历山。
南平王刘铄过历山访之，作《过历山湛长史草堂》诗。
茂之应南平王之教作《历山草堂应教》诗，从中可看出其身世经历：“闭户守玄漠，无复车马迹。
衰废归邱樊，岁寒见松柏。
身惭淮阳老，名忝梁园客。
习隐非市朝，追赏在山泽。
离离插天树，磊磊间云石。
将此怡一生，伤哉驹过隙。
”
　　湛僧智，南朝梁大臣，官至谯州刺史。
曾带兵攻打北魏广陵城。

　　湛然<711-782>，唐代僧人。
天台宗九祖。
俗姓戚，常州荆溪<今江苏宜兴>人。
二十岁于东阳遇金华方岩，始学天台教门，习《摩诃止观》等书。
进而依天台八祖玄朗，十余年间专究台教大旨。
三十八岁始出家。
后往会稽依名僧昙一究学律部。
玄朗卒后，湛然于东南各地弘盛天台教法。
睹华严、法相、禅等各阐宗法，慨然以中兴天台为己任。
撰天台三大部注释等，申扬宗义。
其理论特色在借《起信论》及华严宗义，宣扬无情有性说，著述甚丰，有《金刚錍》、《止观义例》等。

　　湛贵<767-827>，唐诗人。
名仕显，豫章<今江西南昌>人。
以诗风登第，授筠州高安令。

　　湛贲，唐诗人。
南朝宋长史茂之十二孙。
本家毗陵，后为宜春人。
贞元中登第，尝以江阴县主簿权知无锡县事，后为毗陵守。
《全唐诗》录其诗三首。
传说湛贲的妻子是彭伉的妻妹。
彭伉考中进士时，湛贲还只是个县吏。
家族设宴庆贺彭伉中举，与会之人都是官人名士。
湛贲到后，就让他在后阁用饭。
妻子气愤地责骂他：“男子汉不能自励自勉，这样受人白眼侮辱，你还有什么脸面呢？”湛贲从此发愤学习，后来也考中了进士。
当时彭伉正骑着毛驴在郊外游览，听到湛贲中第的消息，失声掉了下来。
“湛贲及第，彭伉落驴”，遂成典故。

　　湛温，五代时光州人，仕闽。
王延翰时为御史大夫、国子祭酒。
王审知养延禀与延翰有隙，遣使来探虚实。
延翰命温往饯，且鸩之。
温惧争斗，道貌岸然经高安山西岭，饮鸩自毙。
国人哀之，名其岭为祭酒岭。

　　湛俞，宋官吏。
字仲谟，闽县人。
景佑进士，年五十余归隐于闽之馆前乡，三召不起，因名其地为旌隐坊。

　　湛礼，明官吏。
字用和，钱塘人。
进士及第。
授内江令，累迁知韶州府。
在官以宽厚清白著称。
原来韶州每年要向朝廷进贡藤，而当地又不出产，往往到外地去买。
湛礼上疏说明情况，从此得以免贡。

　　湛若水<1466-1560>，明哲学家。
增城<今广东增城、位广州东>人。
字元明，号甘泉。
孝宗弘治间进士，选庶吉士擢编修。
世宗嘉靖初，官南京<今南京>祭酒、礼部侍郎。
后历南京礼、吏、兵三部尚书。
少师事陈献章，后与王守仁同时讲学，各立门户。
王主讲“致良知”。
湛主讲“随处体认天理”，认为：“吾之所谓心者、体万物而不遗者也，故无内外；阳明之所谓心者，指腔子里而为言者也，故以吾之说为外”<《答扬少默》>。
强调以主敬为格物功夫；说：“故善学者，必另动静一于敬。
”<《答于督学》>，著有《湛甘泉集》。

　　其他湛姓名人有汉官吏湛方等。
近当代湛姓名人有作家湛卢等。