联典:
　　源自风姓；
　　望出太原。

　　指伏姓源流和郡望
　　高风亮节；
　　阳春白雪。

　　伏姓名门望族居住地“高阳”嵌字联
　　太原世泽；
　　尚书家声。

　　汉初济南人伏胜，世称伏生，字子贱，西汉今文《尚书》的最早传授者。
曾在秦任博士，汉初在齐、鲁间教授《尚书》。
文帝曾派晁错专门向他学《尚书》，西汉的《尚书》学者，都出自他的门下，今本《尚书》二十八篇，就是由他的传授而得以保存的。
相传他还作有《尚书大传》
　　书传博士；
　　系出羲皇。

　　上联：伏胜。
　下联：上古帝王伏羲氏，为传说中的远古帝王、五氏之一。
亦称伏戏、包牺、庖牺、宓羲、牺皇、皇羲、太皞。
《白虎通》说他“仰观象于天，府察法于地。
因夫妇，正五行，始定人道。
画八卦以治下，治下伏而化之”。
又传他教民结网，从事渔猎畜牧；作瑟，造《驾辩》之曲；制嫁聚，以俪皮为礼；取牺牲以充庖厨。
又传他与女娲氏兄妹相婚，繁衍人类，为人类始祖
　　羲娥授学；
　　无忌著书。

　　上联：西汉伏胜的女儿羲娥，能传家学。
伏胜向晁错传授《尚书》时，已九十多岁，老不能行，由伏胜女诵传口授，《今文尚书》得以流传。
　下联：东汉东武人伏无忌，袭侯爵，顺帝时为侍中屯骑校尉，遵诏与议郎黄景共同校订五经及诸子百家。
又采集古今，著《伏侯古今注》
　　嘉谋习礼；
　　绩学传书。

　　上联：东汉伏湛，官大司徒，终尚书。
主张以礼乐教化进行统治。
从父受《齐诗》，教授数百人。
　下联：伏胜
　　玄曜五经博士；
　　安丘二论将军。

　　上联：梁代经学家伏日恒，字玄曜，仕齐为鄞令，武帝时为五经博士，出为永阳内史。
　下联：晋代游击将军伏滔，安丘人。
有才学，桓温引为参军，从温伐袁颠倒对寿阳，以淮南屡叛，著论二篇，名曰“正淮”。
寿阳平。
太元中迁游击将军
　　诗得匡衡传授；
　　姿比颜子聪明。

　　上联：汉代太傅伏理，从匡衡受济诗学。
官至高密王太傅。
由是齐诗有匡伏之学。
　下联：梁代侍御史伏挺。
博学有才思。
任昉见之曰：“此子日下无双。
”有《迩说》文集等
　　口传尚书恩泽厚；
　　校正汉史名望高。

　　上联：羲娥。
　下联：后汉史学家伏俨，有《前汉书纠谬》
　　一画开天，三才参化；
　　百王为统，五帝肇基。

　　伏姓远祖伏羲庙联