联典:
望居长社;
源自钟离。
指钟姓郡望和源流
千秋士表;
一代人师。
上联:晋代御史中丞钟雅,字彦胄,长社人。
有才志,直法绳违,忠心侍卫天子,以身殉职。
下联:东汉学者钟皓,字秀明,长社人。
以诗律教授,门徙千余人。
前后九辟公府,征为林虑长,俱不就。
李膺叹曰:“钟君至德可师”。
与陈实、荀淑、韩韵称为“颖川四长”
飞鸿舞鹤;
流水高山。
上联:三国魏大臣、书法家钟繇,字元常,颖川长社人。
东汉末为黄门侍郎,举孝廉,封东武亭侯。
魏受禅,进成品率傅,封定陵侯。
工书、博取众长,兼善各体,书若飞鸿戏海,舞鹤游天。
与王羲之并称为“钟王”。
下联:春秋时楚人钟子期,精通音律,善辨琴。
俞伯牙鼓琴,志在高山,钟子期听之说:“巍巍乎若高山”;志在流水又说:“荡荡乎若流水”。
后来,人们便以“流水高山”或“高山流水”作为得遇知音或知己的典故。
钟子期死后,俞伯牙擗琴绝弦,终身不复鼓琴
书成舞鹤;
孝足感乌。
上联:钟繇。
下联:宋钟伷,性至孝,父丧尽哀,有群乌鸣墓前,人名其墓曰“感乌堂”
感乌孝足;
舞鹤书成。
同上
诗书悦性;
山水知音。
上联:钟皓。
下联:钟子期
颍川世泽;
诗书家声。
上联:南朝梁钟嵘,作《诗品》。
下联:钟繇
颍川世德;
太傅家声。
钟氏宗祠“颍川堂”联
在家敬孝;
为国尽忠。
成都柏合镇万亩梨园村钟家大瓦房“琴墨堂”联。
据钟氏谱牒和有关史料记载,在清朝乾隆年间,钟姓客家始祖荣昌公率族人入川,因经商致富,在柏合镇始建了这座两千平方米的钟家祖屋。
荣昌公有六子,后演变成了六大房,于是在祖堂外两侧扩建6处,由此形成了现在的格局。
如今在钟家大瓦房中仍居住有钟姓族人15房共60多人,成为十分罕见的客家民居典型。
在钟家大瓦房的祖堂正中挂有“琴墨堂”的匾牌
联苑称圣手;
艺坛号全才。
上联:清代廪生钟云舫,活动于清末同治、光绪间,四川江津人。
长期从教,工诗文辞。
尤以联语名于后世,被誉为“长联圣手”。
著有“振振堂集”。
下联:清代女文化名人钟若玉,字文贞,号元圃,昆山人。
能诗、工书、善画。
说者谓:“其诗宗韩柳,字效钟王,画临雀白,闺阁中不易得之全才也。
”见《中国画史人名大辞典》
颖川列四长;
龙南号一峰。
上联:钟皓。
下联:元代雷州学正钟柔,字元卿,龙南人。
笃学,融贯经史,下笔千言。
晚授于乡,从者数百人,咸悦服,称“一峰先生”。
著有《诸经篡说》等
高山流水第;
舞鹤飞鸿家。
上联:钟子期。
下联:钟繇
颍川家风远;
汀州世泽长。
广东饶平黄冈镇钟氏宗祠联
颖水千年秀;
川流万载长。
广东南雄梅岭山珠玑巷钟氏宗祠联
金生丽水千年秀;
重如泰国万古存。
繁体字“鍾”<钟>姓析字联
颖川名门出大儒;
越国世第仰书家。
上联:钟皓。
下联:唐代书法家钟绍京,虔州人,以擅书法入值皇城阁,诸宫殿题匾,皆出其笔。
后升为皇苑总监。
睿宗时拜为中书令
流水高山怀古调;
秋霜春霭触孺思。
钟近光题江西萍乡城关钟氏宗祠。
上联:钟子期。
下联:表示后代子孙对先人的追念,因古代子孙于春秋之季感于时令变化而祭祀祖先
一曲琴音留太古;
八分书法冠群伦。
上联:钟子期。
下联:钟繇
四牧守受成李母;
两夫人媲美王门。
上联:指东汉钟瑾四子。
下联:指晋王浑妻钟氏、其弟王湛妻郝氏
有客去游丞相宅;
无人来访孝廉船。
宋代钟伷题江西龙南关西围屋钟姓宗祠
三年耀武群雄服;
一日回銮万国春。
唐代翰林学士、诗人钟谟集句联
记室儒臣,掌文章以光上国;
金陵才士,中科甲而隐南山。
上联:南朝齐梁间文学批评家钟嵘,字仲伟,颖川长社人。
齐梁间任安国令、西中郎、晋安王记室等职。
所撰《诗品》,品论汉魏以来一百多位诗人的作品,为五言古诗,作了总结。
下联:宋代隐士钟辐,中科甲后隐居不仕
墨沛毫端,擅飞鸣舞鹤之势;
琴鸣指下,赏高山流水之音。
上联:钟繇。
下联:钟子期
荷笼承庥,仗祖宗在天之福;
恩明谊美,卜子孙奕世其昌。
江西龙南象塘钟姓宗祠“荷恩堂”联。
钟姓历史上出过大学士,立言成书,垂范后世,在龙南有四大派系,分居在象水一带生息繁衍
颍地发祥,山水知音,系本镇平兴事业;
顺源瑞气,鹤鸿书法,支分台岛振家声。
台湾钟氏宗祠“颍川堂”联。
上联:山水知音,指钟子期听琴的故事;镇平,指本支钟氏是由河南镇平迁往台湾的。
下联:鹤鸿书法,指钟繇
功业焕唐皇,拜相封公,豫省惟吾先祖始;
贤声昭越国,建祠肇祀,古城辟尔后人基。
江西赣州卫府里钟氏宗祠联
章贡水环流,祠建古城潆洄,秀抱鸡心岭;
崆峒峰耸翠,堂开卫湖则列,云垂马祖崖。
江西赣州卫府里钟氏宗祠联
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