名人：
　　仲雍，西周诸侯吴国之君。
太王子，太伯弟。
相传与太伯逃奔荆蛮，创立吴国三传到周章。
周武王克商，求太伯和他之后，以周章已为吴君，从而加封。
别封周章之弟虞仲于虞<今山西平陆北>。
见《史记·吴世家》。
一说，因封于虞，亦称“虞仲”。

　　仲山父，西周宣王时大臣。
名失传，字仲山父。
封于樊<今陕西西安南>，又称樊仲、樊穆仲。
周宣王在南方战败，丧失许多军队，于是“料民”<登记人民数字>于太原。
他为之进谏。
宣王以私爱要立鲁武公的少子为太子，他又进谏。
皆被宣王拒绝。

　　仲由<前542-前480>，春秋末孔子弟子。
鲁国卞<今山东泗水人>。
字子路，又字季路。
性格爽直，为人勇武，信守承诺，忠于职守，以擅长“政事”著称。
对孔子言行虽然常提出意见，但却是个好弟子。
曾协助孔子“堕三都”，跟随孔子周游列国。
是孔门七十二贤之一。
他为人伉直好勇、重友朋、讲信义，是孔门弟子中性格较为独异的一位。
后做卫国大夫孔悝之蒲邑宰，卫国贵族发生内讧，因参与斗争而被杀害。

　　仲长统<179-220>，东汉末哲学家。
字公理，山阳高平<今山东金乡西北>人。
“少好学，博涉书记，赡于文辞”，二十岁时外出游学，官至尚书郎。
曾参与曹操军事。
仲长统反对天命论，认为“人事为本，天道为末”，“唯人事之尽耳，无天道之学焉”，但主张在自然意义上了解、利用天道，顺应客观规律。
他把朝代的兴衰分为兴起、保守、没落三个阶段，把朝代的更迭视为由乱世到治世<化世>再到乱世的循环往复，认为这是“天道常然之大数”，而非天意使然。
他反对当时“知言而不能行”、“慕名而不知实”、“不能正是非与富贵”等流弊。
主张言与行、名与实的统一，肯定是非的客观性。
在政治上他主张德政教化，反对外戚宦官专权。
感于社会黑暗，有“隐世”、“入仙”思想，具“狂生”风度，开儒道合流之风。
著有《昌言》。

　　仲子陵，唐臣。
蜀<今四川成都>人。
好古学，舍峨眉山，通后苍、大小戴礼，举贤良方正，擢太常博士，终司门员外郎。

　　仲仁，北宋画家、高僧。
号华光长老，华光道人。
越州会稽<今浙江绍兴>人，住衡州<今湖南衡阳>华光山。
工写墨梅。
平生酷爱梅花，植梅数株，花开时对之吟咏终日。
偶于月夜见窗间疏影横斜，遂以笔写其状，自此所画得梅花三昧。
其画梅重在写意，意适则一扫而成。
及至晚年，纵心笔墨，所作愈妙。
曾绘《平沙远景图》，黄庭坚誉为“超凡入圣法也”。
现存《华光梅谱》，恐系后人伪托之作。

　　仲简，北宋臣。
字畏之，扬州江都<今属江苏>人。
第进士。
历知芜湖县及真、陕二州，三司盐铁副使、工部郎中等。
奉使陕西，以马鞭击军士流血，仁宗面诘，不能回答，出为河东转运使，后擢天章阁待制、知广州。
时侬智高义军沿江而下，有人告急，简则囚禁，凡敢妄言惑众者杀。
当义军至，始让百姓入城，蹂践至死者众多，而投入义军甚多。
被劾，落职。
官至知洪州，卒。

　　仲永檀，清臣。
字襄西。
济宁人。
乾隆元年<1736>进士及第，选翰林院庶吉士。
三年后授翰林编修。
五年<1740>，考选陕西道监察御史。
为人鲠直，胸有所见，直陈无隐，负能谏名。
以疏劾步军统领鄂，善贪贿，声震台垣。
继擢佥都御史，升左副都御史。
奉旨巡按贵州刑狱。
七年<1742>，再奉使江南，查勘赈济事务。
因临行前向人透露使命，以泄密罪被革职下狱，卒于狱。

　　仲鹤庆，清画家。
字品崇，号松岚，江苏泰州人。
乾隆十七年<1752>中举，十九年登进士第，任四川大邑知县，因为人刚直，被罢官归里。
善写兰，喜山水、花鸟，书法、诗文俱佳。
有《迨暇集》。

　　其他仲姓名人有仲姓得姓始祖仲堪、仲熊；殷商大臣仲虺；隋官吏仲孝俊；唐学者仲子隆；宋大臣仲讷、仲并；明学者仲于陛，才女仲云鸾；清学者仲友连，诗人仲贻銮、仲莲庆、仲振宜等。
近当代仲姓名人有书法家仲许，歌剧演员仲伟等。