姓氏联典·申
百家姓氏
 
 
姓氏联典·
起源 | 迁徙 | 名人 | 郡望v堂号 | 对联典故
联典:
  姓启申国;
  望出琅玡。

  指申姓源流和郡望
  文武是宪;
  黄老为宗。

  上联:西周宣王舅父申伯,为贤卿士,在谢地筑城,大臣尹吉甫作《崧高》诗赠他,有句:“王之元舅,文武是宪<效法周文王、周武王>。
” 下联:战国时思想家申不害,郑国京地人,法家学派主要代表之一。
韩昭侯时,任相十五年,使韩“国治兵强”。
其学本于黄老<黄帝、老子的道家>而主刑名,即主张循名责实,慎赏明罚,加强君主专制。
著有《申子》六篇
  安邦伟业;
  戡乱宏才。

  上联:春秋时楚国贵族申包胥,与伍子胥为知交。
伍子胥将要逃奔吴国时对他说:“我一定要颠覆楚国!”他说:“你能颠覆楚国,我一定能让它复兴!”后来,吴国用伍子胥计攻楚国,申包胥到秦国求救,在宫廷痛哭七昼夜,水米不入口,终于使秦国发兵救楚。
楚昭王返国赏功时,他逃避而不领受。
 下联:十六国时前秦奄地人申香,身材高大,多力善射,苻坚曾任他为拂盖郎
  状元宰相;
  耆硕神仙。

  上联:明代长洲人申时行,字汝默,嘉靖年间状元,官修撰、吏部右侍郎,因文字受侍学士领翰林院事张居正赏识,被荐为左侍郎兼东阁大学士<宰相>,后任吏部尚书、建极殿大学士。
 下联:唐代洛阳人申秦芝,相传其母吞芝而孕,与玄宗同日生。
隐居邵阳山修炼,玄宗梦中见他,命人画出图像去找。
后来白日升仙
  霜添柏树冷;
  气指桂林寒。

  唐代武进尉申堂栒诗联。
申堂栒,丹徒人
  茅束悲歌于申后;
  蒲轮见迎于培公。

  上联:周幽王废申后,后作告哀诗,有“白华菅兮,白茅束兮”之句。
 下联:西汉鲁郡人申培公,今文诗学“鲁诗学”的开创者。
少年时,跟从齐人浮丘伯学《诗》,文帝时立为博士,传授“鲁诗”,后归家,从各地来跟他学习的弟子千余人。
武帝时,他已八十多岁,武帝派人安车蒲轮<在车轮上裹蒲,以减少震动>,束帛加璧<带上帛和璧>,请他入都,拜太中大夫
  真理学从五伦做起;
  大文章自六经分来。

  清代顺治恩贡生申涵光自题联。
申涵光,字孚孟,号凫盟,永年人。
少以诗名河朔间,与殷岳、张盖称“畿南三才子”。
绝意仕进,有《聪山集》等
  忠孝克全,名标青史;
  贞节不朽,诗载召南。

  上联:春秋时楚国人申鸣,以孝闻名,惠王时官左司马。
大夫白公胜起兵反叛,劫持了申鸣的父亲,申鸣说:“还不能为早臣吗?”于是,随叶公打败白公胜,父亲也被害。
楚王赏他时,他说:“食禄避难,我不算忠臣;为国丧父,我不算孝子。
名不能两全!”自刎而死。
 下联:周代女子申女,许嫁后,因夫家轻礼违制,坚决不出嫁,守节持义,后被告而入狱,也不屈服。
后作《行露》诗以表达心志,收入《诗经·召南》。
有句:“虽速我讼<致我入狱>,亦不女从<也绝不顺从你>”
  通学得传,洵圣门贤哲;
  文武是宪,实周家翰蕃。

  上联:春秋时孔子的弟子申枨,孔子尝言:“吾未见刚者,或以申枨对。
” 下联:申伯
  室书四知,黎庶扳辕共挽;
  年登八表,天子加璧相迎。

  上联:南北朝时北周魏郡人申徽,字世仪,历官大行台郎中、河西大使、都官尚书、右仆射、襄州刺史等。
为政谨慎廉洁,曾画东汉名臣杨震像,并书其“四知”一并悬挂于寝室,用来自戒。
从襄州离任时,吏民扳辕相送数十里。
 下联:申培公
  
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