名人：
　　慎到<约350-前275>，战国时法家代表人物。
赵国人，又称慎子。
学黄老道德之术，与田骈齐名，曾在齐稷下学宫讲学，受上大夫之禄。
讲法兼讲势，认为“贤智未足以服众，而势位足以诎贤者”，强调治国以法为准绳。
他尊君，但不主张独裁，反对“国家之政要在一人之心”，提出“立天子以为天下，非立天下以为天子也”。
对于国家兴亡，他认为“亡国之君非一人之罪也，治国之君非一人之力也”。
其“任势”学说，被韩非所吸收继承，因而后世将其归于法家。
《史记＆amp;#8226;孟子荀卿列传》载其“著十二论”，《汉书＆amp;#8226;艺文志》法家类著录《慎子》四十二篇，现仅存七篇。

　　慎氏，唐才女。
毗陵<今江苏常州>庆亭儒家之女，名不详。
咸通以前人。
嫁三史严灌夫为妻，同归蕲春。
经十余年而无子嗣，严灌夫乃拾其过而出之。
慎氏登舟时，以诗诀别。
严灌夫览诗凄感，遂为夫妻如初。
《全唐诗》卷七九九收其诗一首。

　　慎知礼，宋臣。
五代末宋初衢州信安<今浙江衢州>人。
幼好学，十八岁时献书吴越国王钱俶，任校书郎、掌书记。
后从俶归宋，授鸿胪卿、知兴元府。
他自幼至老，每年必读《五经》。

　　慎从吉，宋臣。
字庆之，慎知礼子。
为吴越钱俶婿，任元帅府长史。
归宋，授太子右庶子。
景德初，判刑部，颇留意法律，各地州县所奏成案多有纠驳，纠察在京刑狱，拜右谏议大夫，判吏部铨。
大中祥符中，权知开封府。
后以光禄卿致仕，旋卒。
喜赋诗，工医术，家富爱财，晚年为官多受贿，舆论鄙之。

　　慎镛，宋臣。
字元音<《宋诗纪事补遗》卷一○>，衢州<今属浙江>人。
仁宗景祐元年<1034>以礼部郎中秘阁校理知湖州<《嘉泰吴兴志》卷一四>。

　　慎东美，宋书画家。
字伯筠，钱塘<今杭州>人。
狂纵不就规矩，有文辨，书法老劲。
不偶俗好，而老逸如其为人，人甚高之，不仕以卒。
丹阳戴叔伦碑是其遗迹。
王逢原赠之诗，极称其笔法，有曰：“铁索急缠蛟龙僵。
”盖言其老劲也。
苏轼见其壁，亦曰：“此有何好，但似蔑束拈骨耳。
”伯筠闻之笑曰：“此意适原已道了。
”
　　慎蒙，明臣。
字子正，号山泉，浙江吴兴人。
明嘉靖三十二年<1553>进士，官至监察御史。
著有《天下名山诸胜一览记》、《山栖志》、《明文则》等，辑有《宋诗选》，王世贞为之作序。

　　慎弘，清画家。
一作慎宏，号溪山，吴县<今江苏苏州>人。
乾隆<1736-1795>间以孝行称二乡。
工山水，惜画罕见而名未著。

　　其他慎姓名人有五代词人慎温其；宋官吏慎鈛，神童慎汉公；明学者慎懋赏、慎旦等。
近当代慎姓名人有经济学家慎丽华等。

　　附：真德秀介绍
　　真德秀<1178-1235>，宋理学家。
原名慎德秀，后避宋孝宗讳，改姓真。
字景元，后字希元，建州浦城<今属福建>人。
世称西山先生。
庆元进士，开禧元年又中博学宏词科，历知泉州、潭州、福州，入为户部尚书、翰林学士，官至参知政事。
学宗朱熹，自谓“尝私淑而有得”。
与魏了翁齐名，并称“西山、鹤山”。
在宇宙观上，主张德性天与，认为“天”主宰万物，“天地赋我以此形，与我以此性”，“德性谓得之于天者、仁义礼智信也”。
在认识论和道德论上，主张“穷理持敬”，强调“穷理”须与“持敬”互相结合。
曾进《大学衍义》，深受理宗称赞。
庆元党禁之后，程朱理学取得正宗地位，颇得其力。
著有《读书记》、《西山真文忠公文集》等。